Caractéristiques de la confession des enfants. Comment préparer un enfant à la première confession

Difficultés de la confession des enfants

Selon la tradition de l’Église orthodoxe, les enfants participent au sacrement de confession dès l’âge de sept ans. A cet âge - le passage de l'enfance à l'adolescence - l'enfant atteint le premier stade de maturité spirituelle, s'impose dans les critères moraux de son comportement et, contrairement à un bébé, a déjà la force intérieure de combattre divers « impossibles ».
Mais la pensée d’un enfant est principalement visuelle et figurative, et son idée de Dieu se forme également à partir du comportement de ses parents. Dans une famille qui va à l'église, dès l'âge de sept ans, les enfants connaissent déjà les prières de base (« Notre Père... », « Il vaut la peine de manger... »), sont familiarisés avec le comportement à l'église et ont un compréhension de base du péché.
Comment bien préparer un enfant à la première confession ? Conversation à ce sujet avec le prêtre de l'église en l'honneur de Saint Séraphin de Sarov à Beloozersk, baccalauréat en théologie, le prêtre Igor VASKO (photo).

La confession est-elle nécessaire pour les enfants ?
- Les enfants, bien sûr, ont besoin de confession. Il n'y a pas que les adultes qui ont des péchés. Chacun de nous, si nous nous tournons vers la théologie, hérite de la nature pécheresse de notre ancêtre commun Adam, et elle n'apparaît pas en nous au moment où nous recevons un passeport... Et ce n'est pas qu'une théorie. Notre expérience personnelle nous apprend que les enfants peuvent malheureusement être plus cruels que les adultes. Je connais des gens formidables qui, lorsqu'ils étaient enfants, riaient ou se moquaient de leurs pairs faibles, même des enfants handicapés. Autrement dit, ils ont fait des choses lorsqu’ils étaient enfants qu’ils ne feraient jamais une fois adultes. F.M. a écrit sur la cruauté envers les enfants. Dostoïevski. Souvenez-vous de son roman Les Frères Karamazov. Selon le classique, lorsque les enfants sont seuls, ils sont des anges, mais ensemble, ils sont des démons. Il y a des observations profondes dans les « Confessions » de saint Augustin lorsqu’il parle de son enfance : quelle jalousie et quelle hostilité son « frère adoptif », qui était nourri par la même nourrice, suscitait en lui. Ainsi, de nombreuses passions et péchés naissent chez une personne dans son enfance et grandissent avec elle. Exemples simples : tabagisme, dépendance au jeu.

Quels avantages la confession apporte-t-elle à un enfant et quel est le rôle des adultes dans sa préparation ?
- La chose la plus importante dans le sacrement de la confession est son côté rempli de grâce, l'action de la grâce de Dieu, nettoyant l'âme de l'enfant du péché. Par conséquent, il est très important que l'enfant se repente réellement, réalise son péché, s'en inquiète et, ressentant sa laideur, en ressente du dégoût. Et les adultes peuvent et doivent aider un enfant dans ce domaine - c'est l'aspect pédagogique de la confession d'un enfant. Bien sûr, vous pouvez écrire un mot avec votre enfant en trois minutes avec ses principaux péchés ou lui faire en souvenir puis les raconter au prêtre. Seulement, une telle confession n’aura que peu de sens.
C'est une autre affaire lorsque les parents expliquent à l'enfant pourquoi telle ou telle offense est un péché (un mal), quelle est la laideur de ce péché et pourquoi Dieu interdit de le faire. Dans ce cas, l'enfant aura une idée claire de ce qu'est le péché. Même s’il ne s’en repent pas beaucoup, la graine sera semée et elle pourra alors germer.

Comment surmonter la honte et est-il possible d’empêcher un acte pécheur ?
- Lorsqu'un enfant se confesse, il a bien sûr honte de parler de certains de ses actes, mais cela l'aide aussi à apprendre à haïr le péché. Une conversation avec un prêtre après la confession est d'une grande importance pour prévenir le péché. On peut bien sûr dire que la connaissance ou l’ignorance du péché n’affecte pas le comportement d’une personne. Mais moi, en tant que prêtre, je sais par expérience que ce n’est pas toujours le cas. Beaucoup d'adultes qui m'ont avoué ont dit : si on leur avait expliqué que telle ou telle action était un péché, ils ne l'auraient jamais fait. Et je n'ai aucune raison de douter de leur sincérité. Par conséquent, faites savoir à l'enfant ce qu'est le péché et, surtout, sachez comment se repentir sincèrement.

Première confession : comment y préparer un enfant ?
- Cette question est complexe et très importante, car la première confession détermine en grande partie comment se déroulera la vie de l'enfant dans l'Église. Il y a probablement beaucoup à dire à ce sujet, mais essayons de souligner quelques points particulièrement importants.
Bien sûr, une certaine préparation est nécessaire. Vous ne pouvez pas simplement élever un enfant le matin, l'emmener à l'église et lui dire : « Maintenant, le prêtre vous le demandera, et vous lui répondrez que vous avez fait quelque chose de mal. Je sais par expérience que de tels cas arrivent. Cela peut difficilement être qualifié de confession à part entière, surtout si le prêtre n'a ni le désir ni le temps de s'occuper d'un tel enfant. Comme je l'ai déjà dit, les parents ou la grand-mère devraient au moins essayer d'expliquer à l'enfant ce qu'est la confession, pourquoi elle est nécessaire, ce qu'est le péché et quels péchés il peut avoir. Même s’ils ne parviennent pas à tout bien expliquer, il ne se peut pas que l’enfant ne comprenne rien du tout. Sinon, il y a des cas où les enfants viennent se confesser et le prêtre leur demande : « Quels sont vos péchés ? Ils répondent par la question : « Qu’est-ce que c’est ? »
Les parents attendent beaucoup du prêtre et lui confient souvent ce qu'ils doivent faire eux-mêmes. Lorsqu’ils inscrivent leurs enfants à l’école du dimanche, les parents prononcent également les mots suivants : « Peut-être que vous pourriez au moins faire quelque chose avec lui. » Une attitude similaire existe envers la confession. Bien entendu, lors de la première confession de l’enfant, le prêtre ne doit pas non plus se limiter à simplement écouter une liste de péchés et lire une prière de permission. C'est en théorie. Mais dans la pratique, cela se passe différemment. Par conséquent, vous devez d’abord choisir un moment opportun pour votre première confession. Par exemple, les publications volumineuses ne sont pas le meilleur moment. Lorsqu'un prêtre fait la queue avec cent cinquante personnes, voire plus, peu importe à quel point il est bon et responsable, il est peu probable qu'il parle à qui que ce soit. De plus, si l'on amène l'enfant non pas à la Veillée nocturne (office du soir la veille), mais à la Liturgie, et même vers sa fin. De quel genre de conversation allons-nous parler alors ? De plus, un tel enfant doit être renvoyé chez ses parents pour se préparer correctement.

Que faire si l'enfant atteint l'âge de sept ans, par exemple au début du Carême ? Ne devrions-nous pas attendre que cela se termine ?
- Dans ce cas, si la famille habite dans une grande ville, il vaut mieux choisir une église où servent de nombreux prêtres, et venir, par exemple, non pas à un office dominical ou férié, mais en semaine, quand il y a moins de monde. . Et amenez l'enfant non pas le matin à la liturgie, mais toujours la veille - le prêtre ne sera alors pas strictement limité dans le temps, puisque la confession du soir, en règle générale, continue jusqu'à ce que la dernière personne se soit avouée. Si le temple est petit et qu'il y a peu de prêtres ou qu'il n'y en a qu'un, alors il vaut mieux venir un soir de semaine, lorsque le service a lieu.
Deuxième point important. Les prêtres sont différents. Et pas dans le sens où certains sont bons et d’autres mauvais. Les gens ont juste des talents différents. Par conséquent, tous les prêtres ne savent pas parler ou communiquer avec les enfants. Mais quelqu'un, au contraire, y parvient et il aime ça. Bien sûr, si une famille vit dans un village ou une petite ville ne possédant qu’un seul temple, elle n’a pas le choix. Mais dans une grande ville, il y a beaucoup de temples, et aussi de prêtres. Par conséquent, il vaut la peine d'essayer de se renseigner sur les prêtres qui ont le don de communiquer avec les enfants et de ne pas être trop paresseux pour emmener l'enfant chez un tel prêtre pour la première confession.
Et troisièmement, bien sûr, il faut avertir le curé que l'enfant va se confesser pour la première fois, et ne pas hésiter à lui demander de lui accorder un peu d'attention.

Les enfants doivent-ils jeûner avant de se confesser ?
- Le poste est nécessaire. Bien sûr, pas aussi strict que pour les adultes, mais physiquement l'enfant doit se préparer à la confession. L’habitude de l’abstinence et de la retenue doit être inculquée dès l’enfance. Cela ne gênera jamais personne, mais seulement aidera. Quant à la confession, le jeûne aidera l'enfant à prendre ce sacrement au sérieux, surtout s'il se confesse pour la première fois. N'oublions pas non plus qu'après la confession, nous procédons généralement au sacrement de communion. D’ailleurs, on peut rappeler aux enfants que le premier péché d’Adam et Ève était un péché contre le commandement du jeûne.
Nous ne devons pas non plus oublier que le jeûne ne doit pas seulement être physique, mais que l’âme doit aussi jeûner. Quelques jours d'abstinence de l'ordinateur et de la télévision ne feront pas de mal. Mais d’un autre côté, il n’est pas nécessaire d’apprendre à un enfant qu’il n’y a que des interdits dans l’Église. Par conséquent, passez plus de temps avec lui pendant la période de préparation à la confession, lisez avec lui de la littérature spirituelle pour enfants, regardez ensemble un bon dessin animé avec un contenu chrétien, parlez-lui, faites quelque chose de bien ensemble. Dans l’ensemble, le jeûne n’est pas une abstinence de toute activité. Pendant le Carême, nous essayons de remplir notre vie non pas de vide et d'absurdités, mais de choses vraiment bonnes et utiles. Et ici, il n'y a aucune différence entre le jeûne des adultes et celui des enfants.

Interviewée par Olga ROLICH,
Brest.

Publications : « TSS »/Minsk/ - 05/04/2013, « Zarya »/Brest/ - 04/11/2013

Commentaires

Père dit tout correctement, mais d'après mes observations, toutes les bonnes théories s'effondrent dans la pratique (chacun pour le sien)
Jusqu'à ce qu'un enfant rencontre Dieu face à face (seul), il n'y aura que des imitations plus ou moins consciencieuses de leurs adultes.
Et puis au moins le briser en mille morceaux. L'un rencontre Dieu à deux heures, un autre à sept ans, un troisième à soixante-dix ans (au moins il se confesse à sept heures).

D Bonjour, nos chers visiteurs!

L'archiprêtre Maxim Kozlov répond :

"D Il est entendu qu'il faut d'abord parler avec le curé à qui l'enfant va se confesser, l'avertir que ce sera la première confession, lui demander conseil, qui peut être différent selon la pratique de certaines paroisses. Mais dans tous les cas, il est important que le prêtre sache que la confession est la première et qu'il dise quand il est préférable de venir, afin qu'il n'y ait pas trop de monde et qu'il ait suffisamment de temps à consacrer à l'enfant.

En outre, divers livres sur la confession des enfants sont parus. Dans le livre de l'archiprêtre Artemy Vladimirov, vous pouvez glaner de nombreux conseils judicieux concernant la toute première confession. Il existe des livres sur la psychologie des adolescents, par exemple celui du prêtre Anatoly Garmaev sur l'adolescence.

Mais la principale chose que les parents doivent éviter lorsqu'ils préparent un enfant à la confession, y compris le premier, est de lui donner des listes de ces péchés qu'il a, de leur point de vue, ou, plutôt, de transférer automatiquement certains de ses mauvais péchés. qualités dans la catégorie des péchés dont il doit se repentir auprès du prêtre.

Les parents doivent expliquer à l'enfant que les aveux n'ont rien à voir avec le fait qu'il se présente à eux ou au directeur de l'école. C'est cela et seulement ce que nous reconnaissons nous-mêmes comme mauvais et méchant en nous, comme mauvais et sale, et dont nous sommes très mécontents, dont il est difficile de parler et dont nous devons parler à Dieu.

Et bien sûr, il ne faut en aucun cas demander à un enfant après confession ce qu'il a dit au prêtre et ce qu'il a dit en réponse, et s'il a oublié de parler de tel ou tel péché. Dans ce cas, les parents doivent se retirer et comprendre que la confession, même celle d'un enfant de sept ans, est un sacrement. Et toute intrusion là où il n’y a que Dieu, celui qui se confesse et celui qui se confesse, est nuisible. Par conséquent, vous devez encourager vos enfants non pas sur la façon de se confesser, mais sur la nécessité même de se confesser. Par votre propre exemple, par la capacité de confesser ouvertement vos péchés à vos proches, à votre enfant, s'ils en sont coupables. Par notre attitude envers la confession, car lorsque nous allons communier et que nous nous rendons compte de notre trouble ou des insultes que nous avons causées aux autres, nous devons avant tout faire la paix avec tous. Et tout cela pris ensemble ne peut qu'inculquer aux enfants une attitude respectueuse envers ce sacrement.

— Les parents devraient-ils aider leurs enfants à rédiger des notes de confession ?

- AVEC combien de fois voyez-vous un petit homme aussi doux et respectueux s'approcher de la croix et de l'Évangile, qui veut clairement dire quelque chose avec son cœur, mais il commence à fouiller dans ses poches, en sort un morceau de papier, enfin, s'il est écrit dans sa propre main sous dictée, et plus souvent - dans la belle écriture de ma mère, où tout est déjà parfaitement, d'accord, formulé dans les phrases correctes. Et avant cela, bien sûr, il y avait une consigne : tu dis tout au prêtre, et ensuite tu me dis ce qu'il t'a répondu. Il n'y a pas de meilleure façon de sevrer un enfant du respect et de la sincérité dans la confession. Peu importe à quel point les parents voudraient faire du prêtre et du sacrement de confession un outil pratique et une aide à l'éducation à la maison, ils devraient résister à une telle tentation.

La confession, comme tout autre sacrement, est infiniment plus élevée que la valeur pratique que nous voulons en tirer en raison de notre nature rusée, même pour une cause apparemment bonne : élever un enfant. Et puis un tel enfant arrive, avoue encore et encore, peut-être sans les notes de sa mère, et s’y habitue bientôt. Et il arrive que pendant des années entières, il se confesse avec les mêmes mots : je n'obéis pas, je suis impoli, je suis paresseux, j'oublie de lire mes prières - c'est un petit ensemble de péchés courants de l'enfance. Le prêtre, voyant qu'en plus de cet enfant, il y a beaucoup d'autres personnes debout à côté de lui, l'absout cette fois aussi de ses péchés. Mais après plusieurs années, un tel enfant « ecclésiastique » n’aura aucune idée de ce qu’est la repentance. Il n’est pas difficile pour lui de dire qu’il a fait quelque chose de mal.

Lorsqu'un enfant est amené à la clinique pour la première fois et obligé de se déshabiller devant le médecin, il est bien sûr gêné, c'est désagréable pour lui, mais s'ils le mettent à l'hôpital et soulèvent sa chemise à chaque fois Quelques temps avant une injection, il commencera à le faire de manière entièrement automatique, sans aucune émotion. De même, une confession pendant un certain temps peut ne lui causer aucun souci. Par conséquent, les parents de leur enfant, même à son âge conscient, ne devraient jamais l’encourager à se confesser ou à communier. Et s'ils peuvent se retenir, alors la grâce de Dieu touchera certainement son âme et l'aidera à ne pas se perdre dans les sacrements de l'Église.

Il n’est donc pas nécessaire de se précipiter pour que nos enfants commencent à se confesser tôt. À l'âge de sept ans, et certains un peu plus tôt, ils voient la différence entre les bonnes et les mauvaises actions, mais il est encore trop tôt pour dire qu'il s'agit d'un repentir conscient. Seules les natures sélectionnées, subtiles et délicates sont capables d’en faire l’expérience à un si jeune âge. Que le reste vienne à neuf ou dix ans, lorsqu'ils auront un plus grand degré de maturité et de responsabilité dans leur vie.

Il arrive souvent que lorsqu'un petit enfant se comporte mal, une mère naïve et gentille demande au prêtre de le confesser, pensant que s'il se repent, il obéira. Une telle contrainte ne servira à rien. En fait, plus un enfant se confesse tôt, pire c'est pour lui ; apparemment, ce n'est pas pour rien que les enfants ne sont accusés de péchés qu'à l'âge de sept ans. Je pense qu'il serait bon, après avoir consulté un confesseur, de confesser un si petit pécheur pour la première fois à sept ans, la deuxième fois à huit ans et la troisième fois à neuf ans, en retardant quelque peu le début des fréquentations, confession régulière afin qu'en aucun cas cela ne devienne une habitude. Il en va de même pour le sacrement de communion. Je me souviens de l'histoire de l'archiprêtre Vladimir (Vorobiev), qui, enfant, n'était amené à la communion que quelques fois par an, mais il se souvient à chaque fois de la date et de l'expérience spirituelle.

Puis, à l’époque de Staline, il était interdit d’aller souvent à l’église. Car si même vos camarades vous voyaient, cela pourrait menacer non seulement la perte de l'éducation, mais aussi la prison. Et le père Vladimir se souvient de chaque fois qu'il venait à l'église, ce qui était pour lui un grand événement. Il n'était pas question d'être méchant pendant le service, de se parler, de discuter avec ses pairs. Il fallait venir à la liturgie, prier, participer aux saints mystères du Christ et vivre en prévision de la prochaine rencontre de ce type. Il semble que nous devrions comprendre la communion, y compris les petits enfants qui sont entrés dans une période de conscience relative, non seulement comme un médicament pour la santé de l'âme et du corps, mais comme quelque chose d'infiniment plus important. Même un enfant devrait le percevoir avant tout comme une union avec le Christ.

— Est-il possible d'amener un enfant à la repentance et au repentir chrétiens, d'éveiller en lui un sentiment de culpabilité ?

- Eh puis, dans une large mesure, une tâche qui doit être résolue par le choix d'un confesseur attentif, digne et aimant. La repentance n'est pas seulement un certain état intérieur, mais aussi un sacrement de l'Église. Ce n'est pas un hasard si la confession est appelée le sacrement du repentir. Et le principal enseignant sur la façon dont un enfant doit se repentir devrait être l'interprète de ce sacrement - le prêtre.

Selon le degré de maturation spirituelle de l'enfant, il doit être amené à la première confession. La tâche des parents est d'expliquer ce qu'est la confession et pourquoi elle est nécessaire. Et puis ce domaine d'enseignement doit être transféré entre les mains du confesseur, car dans le sacrement du sacerdoce, il reçoit l'aide pleine de grâce pour parler avec une personne, y compris un petit, de ses péchés. Et il est plus naturel qu’il lui parle de repentance qu’à ses parents, car c’est précisément le cas lorsqu’il est impossible et inutile de faire appel à ses propres exemples ou à ceux de personnes qu’il connaît. Raconter à votre enfant comment vous vous êtes repenti pour la première fois - il y a là une sorte de mensonge et de fausse édification. Nous ne nous sommes pas repentis pour en parler à qui que ce soit. Il ne serait pas moins faux de lui raconter comment nos proches, par le repentir, se sont éloignés de certains péchés, car cela signifierait, au moins indirectement, juger et évaluer les péchés dans lesquels ils se sont maintenus. Par conséquent, il est plus logique de confier l’enfant entre les mains de quelqu’un qui a été désigné par Dieu comme professeur du sacrement de la confession.

Le plus souvent, les enfants ne disent pas ce qu'ils ont eux-mêmes dit en confession, mais ce qu'ils ont entendu du prêtre. Il n’est pas nécessaire de les arrêter, mais il est impossible d’entrer dans une quelconque discussion et interprétation des paroles du prêtre, ou, surtout, dans une critique, si cela ne coïncide pas avec ce que, à notre avis, notre enfant a besoin d’entendre.

De plus, à partir de ces paroles de l'enfant, il est impossible d'aller ensuite se renseigner auprès du curé. Ou essayez de l'aider à traiter son propre enfant plus correctement : vous savez, père, Vasya m'a dit que vous lui aviez donné de tels conseils, mais je sais qu'il ne vous a pas tout expliqué correctement, donc vous n'avez pas bien compris, et ce serait mieux La prochaine fois tu devrais lui dire ceci et cela. Bien sûr, vous devez vous retenir d’une telle pression maternelle.

— Et si un enfant ne veut pas toujours se confesser et veut choisir avec quel prêtre le faire ?

- À Bien sûr, vous pouvez prendre l'enfant par la main, l'amener à la confession et vous assurer qu'il fait tout comme cela est extérieurement prescrit. Un enfant au caractère facile à vivre, tout ce qu'on peut forcer à faire est de le styliser. Il fera tout à la lettre comme vous le souhaitez. Mais vous ne saurez jamais s'il se repent vraiment devant Dieu ou s'il essaie de s'assurer que papa ne se fâche pas. Par conséquent, si le cœur d'un petit homme sent qu'il veut se confesser à ce prêtre en particulier, qui est peut-être plus jeune, plus gentil que celui chez qui vous allez vous-même, ou peut-être qui vous a attiré par son sermon, faites confiance à votre enfant, qu'il aille là où personne ni rien ne l'empêchera de se repentir de ses péchés devant Dieu. Et même s'il ne décide pas immédiatement de son choix, même si sa première décision s'avère pas la plus fiable, et qu'il se rend vite compte qu'il ne veut pas aller chez le Père Jean, mais veut aller chez le Père Pierre, que qu'il choisisse et s'installe là-dessus. Trouver la paternité spirituelle est un processus très délicat et intime, et il n’est pas nécessaire de s’y mêler. De cette façon, vous aiderez davantage votre enfant.

Et si, à la suite de sa recherche spirituelle interne, un enfant dit que son cœur est attaché à une autre paroisse, où va son amie Tanya, et ce qu'il préfère là-bas - comment ils chantent, et comment le prêtre parle, et comment les gens traitez-vous les uns les autres, alors les sages parents chrétiens, bien sûr, se réjouiront de cette étape de leur enfant et ne penseront pas avec peur ou méfiance : est-il allé au service, et, en fait, pourquoi n'est-il pas là où nous sommes ? Nous devons confier nos enfants à Dieu, alors Lui-même les préservera.

Très souvent, chez nos enfants, nous avons tendance à voir des anges sans péché qui n’ont pas besoin de se repentir, ni de se confesser. Vous pouvez fermer les yeux sur les farces des enfants pendant longtemps. Jusqu'à ce qu'à un moment donné, l'enfant grandisse cruel, insensible aux frontières du bien et du mal. Expliquer cette limite à l'enfant est la tâche des parents. Purifier et protéger un enfant des effets du péché est la tâche du sacrement de repentance que nous offre la Sainte Église.

A quel âge faut-il se confesser ?

Traditionnellement, le moment de la première confession d’un enfant est déterminé dans l’Église à l’âge de sept ans. Cette période de sept ans marque la transition conditionnelle de la petite enfance à l'adolescence. Vers cet âge, les enfants commencent à évaluer consciemment leurs actions. Ils savent déjà distinguer le mal du bien. Désormais, ils sont responsables de tout ce qu’ils font.

On entend souvent l'opinion selon laquelle les enfants jusqu'à l'âge de sept ans sont sans péché. Mais ce n’est pas vrai du tout. À la naissance, nous acquérons tous de mauvaises habitudes, nos vêtements spirituels sont assombris par le péché au fil du temps. Cependant, dès la petite enfance, les parents sont seuls responsables de tous les méfaits de leurs enfants.

Atteindre l'âge de sept ans n'est pas du tout un indicateur que votre fils ou votre fille est prêt pour la première confession. Pour chaque personne, un tel moment arrive individuellement ; il peut arriver plus tôt ou plus tard. Tous les enfants se développent différemment. Et ici, il est important que les parents déterminent quand un âge aussi favorable est arrivé.

Le principal critère qui détermine si un enfant est prêt à commencer la Sainte-Cène pour la première fois est la conscience. Dès que le garçon apprend à analyser ses actions du point de vue du « bon ou du mauvais » et commence à en répondre comme s'il s'agissait des siennes, considérez qu'il est temps pour lui de se confesser. Nous devons également nous rappeler que les filles de cet âge grandissent spirituellement plus rapidement que les garçons.

Comment préparer un enfant à la première confession ?

Tout d’abord, vous ne devriez jamais effrayer votre enfant bien-aimé. L'écrivain athée français Jean Paul Sartre a rappelé que lorsqu'il était enfant, il était très effrayé par le Dieu sévère, qui semblait toujours le surveiller de près. Cela a laissé une empreinte sur toute sa vie future.

Il est plus facile d’expliquer l’attitude de Dieu envers l’homme avant de se confesser à votre enfant en utilisant l’exemple d’une famille. Tout comme un père ne peut pas se réjouir des mauvaises actions de son fils, Dieu ne cherche pas seulement une raison pour les punir. Et tout comme un parent aime son enfant, aussi insouciant soit-il, de même le Seigneur couvre tous nos péchés par sa miséricorde illimitée.

Dieu attend de nous une confiance totale, c’est tout. Une telle relation de confiance entre une personne et le Créateur s'établit avant tout à travers le sacrement de repentance. Les parents peuvent aider leur enfant à s'y préparer en lui proposant d'écrire une petite liste de ses péchés sur une feuille de papier. Vous n’avez tout simplement pas besoin de dicter cette liste vous-même, et encore moins de l’écrire à la place de votre propre enfant. On ne peut que lui suggérer quelque chose, l'amener à réfléchir.

Il est important que les parents se rappellent que ni la méthode du « bâton » ni celle de la « carotte » dans ce cas ne peuvent donner le résultat escompté. Un enfant ne peut pas être forcé à avouer ; cela pourrait provoquer des réactions négatives. Il n’est pas non plus nécessaire d’essayer de le soudoyer. Même si cela ne fera pas de mal de « féliciter » un peu votre fils ou votre fille pour s'être repenti et avoir décidé de s'améliorer.

Il serait bon de s’approcher au préalable du prêtre et de convenir avec lui de l’heure de la première confession de l’enfant. Ce sera certainement mieux si le prêtre sait que le garçon se confesse pour la première fois, il pourra lui prêter plus d'attention.

Puisque se confesser pour la première fois est une affaire très sérieuse pour un enfant et peut déterminer toute sa vie ultérieure dans l’Église, il est nécessaire d’aborder le repentir en toute responsabilité. Des prêtres expérimentés citent un certain nombre d'erreurs traditionnelles que les parents commettent le plus souvent lorsqu'ils préparent leur enfant à ce sacrement. À cet égard, nous pouvons donner quelques conseils de base.

1. En aucun cas vous ne devez forcer un enfant à se confesser. Il convient de rappeler que seule la confession gratuite des péchés et le repentir sincère sont acceptés par le Seigneur.
2. Il n’est pas nécessaire d’utiliser les aveux d’un enfant comme levier de pression supplémentaire dans la méthode éducative. Cette tâche incombe entièrement aux parents. Ni le prêtre ni le sacrement lui-même ne peuvent changer automatiquement un enfant si les valeurs et normes de comportement correctes ne lui sont pas inculquées dès l'enfance.
3. Dans la liste des péchés, il faut soigneusement éviter les vices « adultes ». Cela s'applique, par exemple, au septième commandement (sur l'adultère), de tels péchés qu'un enfant ne peut pas encore connaître en raison de son âge. Sinon, cela pourrait éveiller chez lui une curiosité inutile et lui causer du tort.
4. Il est inacceptable d'interroger le garçon sur ce qu'il a dit lors de son repentir devant Dieu. En faisant cela, vous violerez le secret de la confession et vous nuirez à vous-même et à votre enfant.
5. De plus, il n'est pas nécessaire d'informer le prêtre ni de lui demander si votre fils ou votre fille a cité une offense dont vous avez connaissance. Une telle ingérence provoquera certainement déception et méfiance à l'égard de l'enfant dans le sacrement de repentance. Les parents devraient s'occuper de leur rôle parental et les affaires de Dieu devraient être laissées à Dieu.

À quelle fréquence les enfants doivent-ils se confesser ?

Après le premier aveu, la question se pose naturellement : quand l’enfant devra-t-il avouer la prochaine fois ? Et a-t-il désormais toujours besoin de se confesser avant la communion ? Différents prêtres envisagent différemment la fréquence du repentir des enfants. Mais la plupart d’entre eux restent d’avis qu’il est préférable que les jeunes se confessent moins souvent.

Premièrement, dans ce cas, il ne faut pas s'habituer au sacrement. Sinon, l’enfant développera ce qu’on appelle le « syndrome de l’excellent étudiant ». Il sait à peu près ce qu'il faut dire pour être « autorisé », joue comme un singe et, surtout, n'éprouve absolument aucun remords. La confession des enfants est ainsi formalisée et dévalorisée.

Deuxièmement, un enfant a besoin de communier plus souvent que de se confesser. Grâce à cela, les deux sacrements seront perçus comme distincts. Et seul le besoin de repentance ressenti par les jeunes peut conduire à des résultats utiles : la correction. Il est clair qu'un tel besoin ne peut surgir chez un jeune paroissien sur une base hebdomadaire.

Il s’ensuit que l’enfant peut alors commencer à communier sans rémission préalable des péchés. Il vous suffit de recevoir la bénédiction du prêtre avant de faire cela. Une exception ne peut être faite que lorsque l'enfant commet un délit grave et ressent le besoin de l'avouer. Bien entendu, dans ce cas, il faut aborder la Sainte Communion avec une conscience purifiée par le repentir.

Les conseils d'un prêtre sur la préparation à la confession des enfants peuvent être trouvés ici :

Les premières compétences de lutte spirituelle sont transmises à une personne par ses parents. Les parents expliquent à leurs enfants « ce qui est bien et ce qui est mal », ce qui peut et ne peut pas être fait, comment prier correctement et comment jeûner. Ils guident les enfants dans leur expérience spirituelle. En d’autres termes, ils fournissent la direction spirituelle qu’un adulte attend d’un confesseur. Les enfants se confessent généralement à partir de sept ans. Parfois, la première confession d'un enfant qui va à l'église est faite avant l'âge de sept ans après un délit grave, que l'enfant lui-même reconnaît comme un péché. Les parents expliquent à l'enfant qu'il est impossible de communier avec un tel péché sans confession, et l'enfant lui-même prend la décision de se confesser. Dans ce cas, jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant peut continuer à communier sans confession, à moins qu'un autre péché grave ne soit commis. Dès l’âge de sept ans, les enfants doivent se confesser avant chaque communion, tout comme les adultes. Il est très important que les parents préparent leur enfant à la première confession. Un enfant ne peut pas être forcé à se confesser - le repentir doit être sincère et totalement libre. Un enfant peut se soumettre à l’autorité parentale, mais sa croissance spirituelle ne se produira pas. Ayant mûri, l'enfant refusera du tout de se confesser. Vous pouvez aider votre enfant à réfléchir à sa première confession en discutant avec lui des péchés possibles et de la manière dont nous pouvons offenser Dieu et les gens. Pour ce faire, vous pouvez lister les principaux commandements de Dieu, en expliquant chacun d'eux. Il est également nécessaire d'expliquer à l'enfant que prononcer les péchés en confession n'est que le début du repentir et qu'il est très important qu'il ne les répète pas. Parfois, un très petit enfant vient se confesser, et quand le prêtre commence à lui parler de ses péchés, il regarde le prêtre et ne comprend pas de quoi il parle. Alors le prêtre lui demande : « As-tu déjà eu honte ? « Oui », répond l'enfant et commence à lui raconter quand il a eu honte : quand il n'a pas écouté sa mère, quand il a pris quelque chose sans permission... Et puis le prêtre lui dit : « C'est un péché, car ta conscience te dit que tu as fait quelque chose de mal. » La honte est le tout premier indicateur de péché, tant chez les adultes que chez les enfants. De nombreux enfants parlent de mauvaises pensées aux adultes. Ils sont confus par les rêves, les pensées pendant la prière... Et s'ils essaient d'en parler à leurs parents, alors c'est le moment le plus propice pour mettre les armes entre leurs mains pour la lutte spirituelle : le signe de croix, la prière, la confession. Et quand un enfant commence à prier, il voit comment les mauvaises pensées s'en vont grâce à la prière. Rappelons le raisonnement de saint Augustin. Si le bébé est sans péché, pourquoi mord-il le sein de sa mère, qui le nourrit avec du lait ? À partir du moment où il n’a pas encore appris à discerner ce qui est bien et ce qui est mal, il possède certaines aptitudes pour le mal. Parce qu’une personne ne naît pas sans péché. Les ténèbres de notre nature pécheresse pèsent sur nous. Le péché originel nous est pardonné dans le baptême, mais les conséquences du péché demeurent et nous devons les corriger par notre propre volonté. L'homme est d'abord, par nature, bon et bon, parce que le Seigneur l'a créé bon et luttant pour le bien, il est l'image et la ressemblance de Dieu. Mais l'apôtre Paul dit : Je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas (Rom. 7 : 19). Un enfant naît vieillard, mais il n'est pas capable de mener seul un combat spirituel, c'est pourquoi il le mène avec ses parents. En règle générale, la confession a lieu avant la communion, de sorte que les fidèles se confessent environ une fois toutes les deux à trois semaines. Vous pouvez vous confesser sans communion. Des aveux fréquents, accomplis par un enfant sans contrainte, contribuent à sa maturation morale et à la responsabilité de ses actes. En même temps, les parents devraient, par leur exemple, habituer leur enfant à des confessions fréquentes, en recourant eux-mêmes à ce sacrement. La confession se fait devant la Croix et l'Évangile, qui rappellent que la confession est acceptée par Dieu, et non par le prêtre, qui n'est que témoin de la confession. J'aimerais que l'enfant apprenne la bonne compréhension de la confession. Le prêtre à la Croix et à l’Évangile n’est pas un juge qui décidera de la mauvaise qualité du ton. La confession pour un enfant devrait être un « médicament » spirituel. Tout comme dans un cabinet médical, il y a un médecin qui nous soigne et une infirmière qui aide le médecin, ainsi, dans la confession, nous nous tenons devant Dieu - le médecin de nos âmes - et le prêtre qui, comme une infirmière, nous aide simplement à nous confesser. . Si la confession est un tribunal, alors plus le péché est grand, plus il est difficile de se confesser. Et si la confession est une clinique médicale, alors plus le péché est grand, plus vite l'enfant se confessera.

Puisque les enfants sont souvent inquiets lors de la confession, surtout s'ils se confessent rarement, il est préférable d'inviter l'enfant à écrire ses péchés sur du papier sur lequel il pourra lire les péchés lors de la confession. Pour un enfant de 7 à 12-13 ans (avant le début de l'adolescence), vous pouvez utiliser la liste de péchés suivante. Péchés envers les aînés. Je n'ai pas écouté les parents ni les professeurs. Il s'est disputé avec eux. Il était impoli envers ses aînés. J'ai pris quelque chose sans autorisation. J'ai marché sans autorisation. Il a trompé ses aînés. Il était capricieux. Il s'est mal comporté en classe. Je n'ai pas remercié mes parents. Péchés envers les plus jeunes. Il a offensé les plus jeunes. Il a été impoli avec eux. Il maltraitait les animaux. Je ne me souciais pas des animaux. Péchés envers les amis et camarades de classe. J'étais gourmand. J'étais trompeur. Combattu. M'a traité de mots ou de surnoms offensants. Il se disputait souvent. Il n’a pas cédé, il a fait preuve d’entêtement. Je mentais. Responsabilités. Je n'ai pas nettoyé la chambre. Je n'ai pas suivi les instructions données par les parents. N'a pas fait ou a fait ses devoirs avec négligence et n'a pas travaillé consciencieusement en classe. Mauvaises habitudes. J'ai beaucoup regardé la télévision. J'ai beaucoup joué sur l'ordinateur. Péchés contre Dieu. J'ai oublié de prier matin et soir, avant et après les repas. Il se confessait rarement et communiait rarement. Je n'ai pas remercié Dieu pour ses bénédictions. Les péchés énumérés suffisent amplement à donner à l’enfant la bonne direction de pensée ; le reste sera motivé par la conscience de l’enfant. Une fois que l'enfant entre dans la période de l'adolescence, la liste des péchés possibles peut être légèrement complétée : Jurer. J'ai essayé de fumer. J'ai essayé les boissons alcoolisées. J'ai regardé des images obscènes. Le traitement était gratuit pour le sexe opposé. Vous pouvez également vous limiter à cette liste, en espérant encore une fois que la direction de la pensée a été donnée et que votre conscience ne vous permettra pas d'oublier des péchés plus graves. Après la confession, les parents ne doivent pas violer le secret de la confession et essayer de découvrir les péchés de leurs enfants, ni demander aux enfants ce que le prêtre leur a dit pendant la confession. Les enfants savent bien que s’ils commettent un péché, leurs parents les punissent. Il faut punir un enfant à partir du moment où il comprend ce qu'est une punition, où la punition est capable de réprimander, d'arrêter, d'avertir. POURQUOI CONFESSONS-NOUS ? La réponse à cette question est enracinée dans la propre expérience spirituelle des parents. Tout ce qu'ils connaissent eux-mêmes, ils sont obligés de le transmettre à leur enfant. Il peut être difficile d’expliquer à un enfant pourquoi nous nous confessons même si nous ne lui lisons pas l’Évangile. Et si nous avons une telle lecture comme tradition familiale avant d'aller au lit, même si ce n'est pas quotidiennement, mais au moins souvent, alors la question « pourquoi avez-vous besoin de vous avouer » ne se pose généralement pas chez l'enfant. L'Évangile commence par ces mots : Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche (Matthieu 3 : 2). La repentance est le chemin de la vie spirituelle qui nous mène au salut. La vie sans repentance ne peut pas être appelée foi en Dieu ; le salut est impossible sans repentance. Certains enfants, même à sept ans, ne peuvent pas consciemment avouer. La confession pour un enfant est toujours une sorte de stress, au cours duquel il peut non seulement ne pas s'ouvrir à son confesseur, mais au contraire se replier encore plus sur lui-même. Il se retrouve donc dans une situation pour laquelle il n'est pas spirituellement mûr et commence à se confesser formellement, sans comprendre ce qui lui arrive réellement. Le voici, une certaine forme, grâce à laquelle il peut facilement se soustraire à sa responsabilité. La voici, l'opportunité d'agir en toute impunité : je commet un péché, j'en parle en confession, mon péché est pardonné et je continue à vivre de la même manière qu'avant. C'est la plus terrible des erreurs. Ce que le péché fait à un adulte, il le fait à un enfant. Mais quelle est la pire chose dans le péché ? C'est une COMPÉTENCE qui amène le péché dans un état de passion. Si un enfant acquiert l’habitude du péché infantile, le péché s’enracine en lui et devient un trait de caractère. Et vice versa, si un enfant acquiert dès l'enfance l'habileté de lutter contre le péché, alors cette qualité utile peut également devenir un trait de son caractère. La première confession est bien entendu un événement très important pour un enfant. Que ce jour devienne pour lui un jour férié et qu'il soit solennellement célébré. Laissez-lui sentir qu'aujourd'hui il a accompli un acte très important et gratifiant. Il n’est pas nécessaire de soudoyer un enfant pour qu’il se confesse en lui promettant des cadeaux. Ce n'est pas bien. Mais vous pouvez récompenser le petit confesseur. Même si c’est un moment très, très délicat dans la relation, et il est important de le ressentir correctement. Le matériel a été préparé à partir de sources orthodoxes ouvertes

La confession des enfants. Parentalité orthodoxe

(Réflexions sur l'éducation des enfants du prêtre Ilya Shugaev, père de nombreux enfants)

Les enfants se confessent généralement à partir de sept ans. Parfois, la première confession d'un enfant qui va à l'église est faite avant l'âge de sept ans après un délit grave, que l'enfant lui-même reconnaît comme un péché. Les parents expliquent à l'enfant qu'il est impossible de communier avec un tel péché sans confession, et l'enfant lui-même prend la décision de se confesser. Dans ce cas, jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant peut continuer à communier sans confession, à moins qu'un autre péché grave ne soit commis. Dès l’âge de sept ans, les enfants doivent se confesser avant chaque communion, tout comme les adultes.

Il est très important que les parents préparent leur enfant à la première confession. Un enfant ne peut pas être forcé à se confesser - le repentir doit être sincère et totalement libre. Un enfant peut se soumettre à l’autorité parentale, mais sa croissance spirituelle ne se produira pas. Ayant mûri, l'enfant refusera du tout de se confesser. Vous pouvez aider votre enfant à réfléchir à sa première confession en discutant avec lui des péchés possibles et de la manière dont nous pouvons offenser Dieu et les gens. Pour ce faire, vous pouvez lister les principaux commandements de Dieu, en expliquant chacun d'eux. Vous ne devez pas rappeler à votre enfant ses délits spécifiques, en insistant pour qu'il n'oublie pas de les avouer. Il est également nécessaire d'expliquer à l'enfant que prononcer les péchés en confession n'est que le début du repentir et qu'il est très important qu'il ne les répète pas.

En règle générale, la confession a lieu avant la communion, de sorte que les fidèles se confessent environ une fois toutes les deux à trois semaines. Vous pouvez vous confesser sans communion. Des aveux fréquents, accomplis par un enfant sans contrainte, contribuent à sa maturation morale et à la responsabilité de ses actes. En même temps, les parents devraient, par leur exemple, habituer leur enfant à des confessions fréquentes, en recourant eux-mêmes à ce sacrement.

La confession se fait devant la Croix et l'Évangile, qui rappellent que la confession est acceptée par Dieu, et non par le prêtre, qui n'est que témoin de la confession. Vous pouvez donc vous confesser soit en vous adressant à un prêtre, soit en énumérant simplement vos péchés sans vous adresser directement au prêtre.

J'aimerais que l'enfant apprenne la bonne compréhension de la confession. Le prêtre à la Croix et à l'Évangile n'est pas un juge qui décidera de la gravité d'un acte que vous avez commis. La confession pour un enfant devrait être un « médicament » spirituel. Tout comme dans un cabinet médical, il y a un médecin qui nous soigne et une infirmière qui aide le médecin, ainsi, dans la confession, nous nous confessons devant Dieu - le médecin de nos âmes - et le prêtre qui, comme une infirmière, aide simplement. nous l'avouons. Si la confession est un tribunal, alors plus le péché est grand, plus il est difficile de se confesser. Et si la confession est une clinique médicale, alors plus le péché est grand, plus vite l'enfant se confessera.

Bien que l'enfant doive comprendre qu'il peut se confesser à n'importe quel prêtre, puisque ce n'est pas le prêtre qui accepte notre repentir, mais Dieu, il est néanmoins souhaitable que l'enfant ait un père spirituel, c'est-à-dire un prêtre avec qui il puisse consulter et résoudre ses problèmes spirituels. Pour obtenir des conseils, vous pouvez et devez choisir un prêtre. Comme les médecins, il existe différentes spécialités : certains sont thérapeutes, d’autres chirurgiens, d’autres encore dentistes. Et chaque spécialiste comprend mieux son éventail de maladies. En outre, les confesseurs peuvent différer quant à savoir qui voit le mieux quelles maladies mentales et peut aider. Il est plus facile pour certains prêtres de comprendre un enfant avec ses problèmes, pour d'autres un adolescent en adolescence, etc. Il est donc préférable que l'enfant choisisse lui-même l'un des prêtres et le consulte. Dans ce cas, ce prêtre sera le confesseur, et l'enfant sera son enfant spirituel. Cela ne veut pas dire que vous ne pouvez plus consulter personne. Tout prêtre, comme tout adulte, a une expérience de vie et peut donner des conseils et il faut l'écouter, et donc on peut consulter d'autres personnes si on les respecte. Il est tout simplement plus facile de consulter quelqu'un en qui vous avez déjà confiance et qui vous connaît déjà un peu, vous et votre famille.

Puisque les enfants sont souvent inquiets lors de la confession, surtout s'ils se confessent rarement, il est préférable d'inviter l'enfant à écrire ses péchés sur du papier sur lequel il pourra lire les péchés lors de la confession.

Après la confession, les parents ne doivent pas violer le secret de la confession et essayer de découvrir les péchés de leurs enfants, ni demander aux enfants ce que le prêtre leur a dit pendant la confession.

Lorsque vous vous préparez à vous confesser, vous pouvez utiliser des livres tels que « Pour aider le pénitent », dans lesquels les péchés possibles sont répertoriés à titre de rappel. Cela est particulièrement nécessaire lorsque l’enfant avoue pour la première fois ou ne l’a pas fait souvent. Mais il est préférable que les enfants n’utilisent pas la liste des péchés dressée pour les adultes, afin que ce qu’ils lisent n’oriente pas prématurément l’esprit de l’enfant dans une direction où la pensée n’est pas encore allée en raison de sa pureté enfantine. Une question infructueuse posée en confession ou le nom d'un péché lu peut non seulement ne pas protéger l'enfant de celui-ci, mais, au contraire, éveiller son intérêt pour ce péché. Par conséquent, lorsque vous parlez avec un enfant de péchés possibles, vous devez être très prudent et ne citer que les péchés les plus courants. Vous pouvez expliquer à un enfant ces péchés qu'il ne considère peut-être pas comme des péchés, par exemple, des jeux informatiques avec toutes sortes de « shooters », rester assis longtemps devant la télé, etc... Mais vous ne devriez pas le dire votre enfant sur les péchés graves, en s'appuyant sur Dieu et sur sa voix dans l'âme humaine - la conscience.

Pour un enfant de 7 à 12-13 ans (avant le début de l'adolescence), vous pouvez utiliser la liste de péchés suivante.

Péchés envers les aînés. Je n'ai pas écouté les parents ni les professeurs. Il s'est disputé avec eux. Il était impoli envers ses aînés. J'ai pris quelque chose sans autorisation. J'ai marché sans autorisation. Il a trompé ses aînés. Il était capricieux. Il s'est mal comporté en classe. Je n'ai pas remercié mes parents.

Péchés envers les plus jeunes. Il a offensé les plus jeunes. Il a été impoli avec eux. Il maltraitait les animaux. Je ne me souciais pas des animaux.

Péchés envers les amis et camarades de classe. J'étais gourmand. J'étais trompeur. Combattu. M'a traité de mots ou de surnoms offensants. Il se disputait souvent. Il n’a pas cédé, il a fait preuve d’entêtement. Je mentais.

Responsabilités. Je n'ai pas nettoyé la chambre. Je n'ai pas suivi les instructions données par les parents. Je n'ai pas fait mes devoirs ou j'ai fait des devoirs avec négligence.

Mauvaises habitudes. J'ai beaucoup regardé la télévision. J'ai beaucoup joué sur l'ordinateur.

Péchés envers Dieu. J'ai oublié de prier matin et soir, avant et après les repas. Il se confessait rarement et communiait rarement. Je n'ai pas remercié Dieu pour ses bénédictions.

Les péchés énumérés suffisent amplement à donner à l’enfant la bonne direction de pensée ; le reste sera motivé par la conscience de l’enfant.

Une fois que l'enfant entre dans l'adolescence, la liste des péchés possibles peut être légèrement complétée :

Jurer des obscénités. J'ai essayé de fumer. J'ai essayé les boissons alcoolisées. J'ai regardé des images obscènes. Le traitement était gratuit pour le sexe opposé.

Vous pouvez également vous limiter à cette liste, en espérant encore une fois que la direction de la pensée a été fixée et que votre conscience ne vous permettra pas d'oublier des péchés plus graves.